Zasady używania Darów Boskich

Na początku musimy zaznaczyć, że Dary Boskie nie mają absolutnie nic wspólnego z mocą, z magiczną energią przenikającą świat Ynevu. Z niej korzystają magowie. Cuda, których dokonują kapłani, łamią prawa przyrody dzięki boskim mocom, jakie kapłan zyskuje od swego patrona. W żaden sposób charakter tych mocy nie jest pokrewny magii, wykorzystującej magiczną energię.

Kapłani, więc nie rzucają czarów, innymi słowy – nie czarują w sensie takim, jak czynią to magowie. Kapłani dzięki boskim mocom, dokonują cudów, które w efekcie mogą być podobne do dokonań czarodziejów. Jednak nigdy nie nazywają swych dokonań magią.

Moce kapłana w dużym stopniu zależą od jego wiedzy o naturze boskich darów swego patrona, stąd też, jak przekonacie się dalej, wiele zależy od poziomu umiejętności Dary Boskie. Dla uproszczenia zaliczyliśmy Dary w poczet umiejętności. Lepszym określeniem byłby z pewnością aspekt, gdyż charakter tej „umiejętności” odzwierciedla także bliskość kapłana z bóstwem i gotowość służenia mu całym swoim człowieczeństwem.
Dlatego też na potrzeby mechaniki, uzależniliśmy wykorzystanie potężniejszych Darów od odpowiedniego Marginesu Sukcesu. Jeśli kapłan ma niski poziom Darów Boskich, będzie miał znikome szanse dokonać potężnych cudów. Wyższa znajomość, otwiera przed kapłanem możliwość poznania potężniejszych rytuałów i litanii.

Wspomnieliśmy o litaniach i rytuałach. Otóż Darów Boskich nie możemy traktować jako zaklęć. Są za to dwie formy używania boskich mocy: poprzez recytację litanii i odprawianie rytuałów. Litanie i rytuały zostały uporządkowane i podzielone na dwa zakresy: na Mniejsze Arkana i Wielkie Arkana. Tylko kapłani mogą korzystać z obu arkan, dla rycerzy zakonnych dostępne są jedynie dary z Mniejszych Arkan.

W celu uproszczenia przyjęliśmy, że większość litanii i rytuałów jest podobna dla wszystkich religii Ynevu. Jest to oczywiście uproszczenie ogromne i zapewne zubażające świat. Lecz nie sposób byłoby scharakteryzować moce kapłańskie dla każdego boga z osobna.

Skąd więc wzięła się idea podobieństwa? Otóż musimy wrócić do pojęcia węzłów – kanałów łączących świat Ynevu, ze boskimi domenami istot wyższych. Przez te kanały bogowie zsyłają cząstkę swej boskiej mocy, by kapłan mógł złamać prawa natury. Dlatego też kapłani nie korzystają z magicznej energii Ynevu. Po prostu jej nie potrzebują, dary otrzymane od bogów, może bardziej jednostronne, są jednak potężniejsze.

Ludzka natura nie była w stanie ogarnąć mnogości przejawów bóstwa, stąd też wielkie uproszczenia. Zresztą sami bogowie też podlegają pewnym prawom. Ich dary i moce uporządkowane zostały przez teologów w pewne zakresy, nazwane dziedzinami i domenami.

Dziedziny
Aspekt każdego bóstwo przejawia się w dwóch dziedzinach. One ogólnie informują o formie wpływania bóstwa na świat materialny, również o tym, jak jest postrzegane przez śmiertelników. Teologowie wyróżnili 6 dziedzin:

Życie, Śmierć, Natura, Duch, Porządek, Chaos.

Domeny
Domeny dopełniają wizerunku bóstwa w oczach śmiertelników. Każdy kapłan stara się dogłębnie poznać domenę swego patrona, by móc czerpać jak najskuteczniej z Boskich Darów, jakie należą do danej domeny:

Magia, Jasność, Wiedza, Umysł, Artyzm, Praca, Kreacja, Niszczenie, Odnowienie, Pogoda, Żywioły, Przyroda, Przestrzeń, Walka, Los, Umarli, Uczucia, Cierpienie, Sprawiedliwość, Władza, Obfitość, Zwodzenie, Choroby, Ciemność.

Charakterystyka bóstw Ynevu pod kątem Dziedzin i Domen:

Politeizm Pyarroński
Adron – Duch, Życie – Magia, Światło, Wiedza, Umysł
Alborne – Duch, Chaos – Artyzm, Praca, Kreacja, Odnowienie
Antoh – Natura, Chaos – Burza, Woda, Niszczenie, Przestrzeń
Arel – Natura, Chaos – Walka, Burza, Przyroda, Przestrzeń
Darton – Śmierć, Duch – Umarli, Los, Walka, Niszczenie
Della – Chaos, Duch – Uczucia, Artyzm, Praca, Cierpienie
Dreina – Porządek, Życie – Sprawiedliwość, Walka, Władza, Obfitość
Ellana – Życie, Duch – Uczucia, Kreacja, Odnowienie, Obfitość
Gilron – Porządek, Duch – Praca, Odnowienie, Kreacja, Ogień
Krad – Porządek, Życie – Wiedza, Walka, Przestrzeń, Umysł
Kyel – Porządek, Duch – Kreacja, Niszczenie, Władza, Los
Noir – Chaos, Duch – Sen, Los, Zwodzenie, Uczucia
Orwella – Chaos, Śmierć – Choroby, Cierpienia, Umarli, Zwodzenie
Uwel – Porządek, Śmierć – Sprawiedliwość, Cierpienie, Los, Walka

Politeizm Ilorów (Yllinor)
Kai-Syah – Duch, Chaos – Walka, Przestrzeń, Umysł, Przyroda
Dar-Larti – Życie, Duch – Uczucia, Kreacja, Odnowienie, Obfitość
Kruh-Beran - Porządek, Śmierć – Sprawiedliwość, Los, Umarli, Władza
Kai-Ahnar – Porządek, Życie – Wiedza, Praca, Przestrzeń, Umysł

Bogowie Kyriańscy
Morgena – Chaos, Duch – Sen, Zwodzenie, Ciemność, Uczucia
Sogron – Duch, Porządek – Ogień, Światło, Wiedza, Los
Tharr – Chaos, Śmierć – Umarli, Ciemność, Niszczenie, Cierpienie

Bogowie pustyni
Galradża – Natura, Duch – Wiedza, Przestrzeń, Przyroda, Władza
Doldżah – Natura, Chaos – Zwodzenie, Walka, Władza, Los
Dżah – Życie, Chaos – Obfitość, Zwodzenie, Wiedza, Praca

Bóstwa monoteistyczne
Domvik – Porządek, Życie – Uzdrawianie, Kreacja, Sprawiedliwość, Walka
Ranagol – Śmierć, Porządek – Umysł, Walka, Władza, Cierpienia (Gorvik)Niszczenie (Khran)
Ranil – Duch, Porządek – Jasność, Światło, Walka, Ogień

Bóstwa animistyczne
Ajipal - Duch, Natura - Wiedza, Przyroda, Umarli, Uczucia

Poniżej przedstawimy kilka kluczowych dla mechaniki gry pojęć. Występują one praktycznie przy każdym opisie litanii, czy rytuału, dlatego wyjaśniamy ich znaczenie,

Trudność
Aby dokonać cudu, kapłan musi wyprosić go u swego boga. Czyni to poprzez litanię lub rytuał. Każdy taki rytuał, czy litania, mają określoną trudność dokonania cudu. Kapłan by dokonać cudu, musi w teście osiągnąć wynik równy, lub wyższy niż trudność litanii (rytuału). Zwykle od osiągniętego Marginesu Sukcesu zależy efektywność litanii (rytuału). Podstawą wykonywania testu jest poziom na jakim kapłan opanował daną domenę swego boga (o domenach i Punktach Oświecenia niżej). Jeśli test zakończył się niepowodzeniem, kapłan wykorzystał swą szansę, ale nie udało mu się przywołać boskich mocy.

Zasięg efektywny mocy
Określa odległość, na jaką skutecznie można użyć wybranej mocy.

Czas odprawiania
Litanie zabierają zwykle mniej czasu niż odprawianie rytuałów. Dlatego też są prostsze w nauce i powszechniej stosowane, zwłaszcza przez rycerzy zakonnych. Odprawienie rytuałów jest nieco bardziej skomplikowane, często wymaga złożenia ofiary, lub specjalnych ceremoniałów. Każdy prowadzący może według swego gustu zmodyfikować formę rytuałów.

Czas działania
Oznacza efektywny czas oddziaływania danej mocy. Często uzależniony jest on od Marginesu Sukcesu rytuału, czy litanii kapłana, choć bywają litanie i rytuały wywierające efekt jednorazowy, albo przeciwnie – stały. Boskimi mocami kapłan dokonuje zmian w świecie fizycznym, często wbrew powszechnym prawom przyrody. Możliwe jest to jedynie dzięki boskiej energii, którą bóg zsyła poprzez kapłana.

Obrona
Tylko przed nielicznymi mocami można się bronić. Wobec większości z nich, niesionych boską energią, śmiertelnik jest bezradny. Zawsze w opisie danej litanii czy rytuału informujemy, czy jest możliwość obrony przed jej efektem, a jeśli tak, to jaka. Zazwyczaj jest to po prostu Obrona Astralna lub Mentalna istoty. Aby efekt mocy kapłana był skuteczny Margines Sukcesu osiągnięty po udanym dokonaniu cudu, musi być równy (lub większy) od czynnika obrony.

Ograniczenia mocy kapłańskich
Prowadzący powinien mieć na uwadze fakt, by postać kapłana korzystała rozsądnie ze swych mocy. Oznacza to, że powinien pilnować, by kapłan działał w granicach wyznaczonych mu przez kanony religii, lub boskiego patrona. Jeśli jego zdaniem gracz prowadzący kapłana wykorzystuje moce poza granicami wyznaczonymi przez religię, powinien o tym gracza poinformować, uzasadnić i nie pozwolić na wykorzystanie mocy.

Kapłan może wybrać te litanie i rytuały, które są zgodne z dziedzinami jego bóstwa i domenami, które sam poznał. Jeśli bóstwo jest scharakteryzowane dziedzinami: Porządek, Życie i domenami: Odnawianie, Kreacja, Sprawiedliwość; to kapłan może wziąć wszystkie litanie i rytuały, w których opisie widnieje dziedzina: Porządek lub dziedzina: Życie. Drugie ograniczenie nakładają na niego domeny. Może więc wybrać tylko spośród takich litanii i rytuałów (należących do dziedzin: Porządek lub Życie), których domeny są zgodne z domenami znanymi kapłanowi.
Jeśli np. litania jest z dziedziny Życia, lecz jej domeny to Wiedza, Los, Uczucia i Zwodzenie – kapłan nie może jej wybrać, gdyż zna inne domeny.

By kapłan mógł dokonać cudów, musi poznać wybrane litanie i rytuały. W mechanice gry, kapłan dostaje Punkty Oświecenia (podobnie jak magowie dostają Punkty Nauki). Ich liczba zależy od poziomu umiejętności Dary Boskie. Kapłan (Rycerz zakonny) może wybrac tyle litanii i rytuałów ile posiada Punktów Oświecenia.

Koszt litanii i rytuałów to 1 pkt oświecenia.

Uwaga: litanie i rytuały właściwe wyłącznie dla kapłanów danego bóstwa, nie wchodzą w pulę wybranych „wspólnych” darów boskich. Można je traktować, jako „darmowe” lub „startowe”. Postać może poznać kolejne rytuały i litanie, wydając na ich zakup punkty doświadczenia.

Aby użyć mocy kapłańskich niezbędna jest pomoc Świętego Symbolu. On skupia boską energię i chroni kapłana przed jej zgubnym wpływem na organizm człowieka. W przypadku utraty Symbolu kapłan może korzystać wyłącznie z Litanii i Rytuałów Mniejszych Arkan. Takie używanie boskich mocy powoduje jednakże presję duchową. Gracz musi zaznaczyć wolne pole na Torze Presji, do czasu aż bohater się nie wyśpi. Rola Świętego Symbolu jest więc bardzo znacząca.

Słowa litanii duchowny nie musi wypowiadać na głos, może je wyszeptać, może je nawet wypowiedzieć w myślach! (Odmiennie niż przy rzucaniu zaklęć przez magów). Nie musi wykonywać żadnych specjalnych gestów, wystarczy, że trzyma w dłoni Święty Symbol (albo Symbol ma kontakt z ciałem kapłana).

Podobnie jak w zasadach rządzących psioniką i magią, Dary Boskie (ich poziom) ma odzwierciedlenie w częstotliwości używania litanii i rytuałów. Na karcie postaci w prawej, dolnej części jest miejsce przeznaczone na te informacje. Pod typem magii wpisujemy Dary Boskie, a w miejsce przeznaczone dla szkół – znane domeny i ich poziom. Obok miejsca na nazwę szkoły widnieje Tor Energii Duchowej (podobnie jak Tory Presji). Ilość pól do zaznaczenia uzależniona jest od poziomu na jakim opanowano Dary Boskie (tabela powyżej). Każdorazowe użycie znanych Ci litanii czy rytuałów, powoduje zaznaczenie wolnego pola na Torze.

Aby usunąć zaznaczenie (czyli odblokować sobie używani boskiej mocy) kapłan ma dwie drogi – modlitwę i ofiarę. Złożenie bogu ofiary dziękczynnej, możliwe jest najwyżej raz dziennie. Cały rytuał trwa około godziny i w efekcie przywraca całkowicie potencjał kapłana (w mechanice – odznacza się wszystkie zaznaczone wcześniej pola Toru Energii Duchowej).

Natomiast modlitwa błagalna wymaga poświęcenia 15 minut i w efekcie pozwala odznaczyć jedno pole. To ile modlitw błagalnych może odmówić kapłan w ciągu dnia – pozostawiamy decyzji MG, ale zdrowy rozsądek podpowiada, że więcej niż 3-4 takie modlitwy w ciągu dnia są niestosowne, albo wymagają solidnego uzasadnienia.